Memento Mori: Live Like You’ll Die Tomorrow

Ancient stoisk visdom for en moderne verden - fra den største romerske kejser

Memento mori: hvordan man kan leve som om man dør i morgen

Marcus Aurelius boede for et par år siden i det gamle Rom. Da han ikke var travlt med at drive Romerriget (161-180 e.Kr.), tog han et par øjeblikke ved afslutningen af ​​sin dag for at føre journal. Denne lille bog, Meditationer, blev en uvurderlig gave til menneskeheden. Marcus Aurelius skrev dog denne livsfilosofi for sig selv.

Ryan Holiday og Tim Ferriss tændte mig for stoisme. Hvis det ikke var for disse to herres arbejde, ville det have taget mig meget længere tid at snuble over - hvis nogensinde. Ryan Holiday har læst Meditationer over 100 gange og lært noget nyt ved hver læst. Hver side indeholder en liste over uvurderlige linjer, du kan dissekere i fristående bøger.

I dag dissekerer vi dette tilbud:

Du kunne forlade livet lige nu. Lad det bestemme, hvad du gør og siger og tænker - Marcus Aurelius, meditationer

Memento mori, oversat fra latin, betyder at huske døden.

Selvom dette er en historie om død, handler det slet ikke om at dø. Dette handler om at leve så godt du kan, så længe du kan - gøre dit bedste arbejde med de værktøjer, du har. Alle vores værktøjer er forskellige.

Så vi tager denne lille påmindelse, memento mori, og vi bruger den som vores meme til levevis. Vi er alle her i en begrænset tid. Nogle af os vil vare længere end gennemsnittet og andre kortere. De fleste af os ved ikke, hvornår vores dag kommer.

Vi lever som om vi har fået et ubegrænset liv

Dette er en nylig filosofisk ændring for mig også. Jeg er hårdtarbejdende, men jeg har aldrig tænkt meget på tidsgrænser. Først for nylig så jeg et YouTube-interview af Jesse Itzler, hvor han sagde noget så dybt, at jeg stoppede og blev tåget.

Parafraseret sagde Itzler dette - tænk på hvor ofte du ser dine forældre. Naturligvis afhænger det af dit forhold og din afstand fra dem. I mit tilfælde ser jeg mine forældre cirka fem gange om året. De er i 70'erne. God generel sundhed med et par problemer. Statistisk set har jeg cirka syv år mere med dem. Selvfølgelig håber jeg, det er mere - meget mere. Men dette er øvelsen.

Tænk over det. Der løber en meter på alle.

Jeg havde ikke tænkt på denne tidsbegrænsning før for et par måneder siden. Slet ikke. De var mine forældre. Javisst, de begynder i alder, men aldrig har jeg sat et tal på det antal gange, jeg havde set dem. Nu har jeg en. Jeg ser dem måske tredive gange mere - mine forældre. Det er det.

Dette nummer får de trivielle argumenter om, hvem der er vært for middag og hvem, der har stemt for hvem, til at virke små som helvede. Og dette er pointen - memento mori.

Vi har nu et ansvar

Gamle Marcus gav os en gave. Ikke mere tid, fordi vi alle får det samme, men en gave til påskønnelse. Vi har et ansvar, ikke kun over for os selv, men over for vores kære. Det er tid til at tage ejerskab af vores liv.

Vi har ikke et uendeligt liv, men mange af os lever hver dag som sådan.

  • Vi spilder liv med tankeafhængighed
  • Vi spilder liv på forfængelighed (skyld)
  • Vi spilder liv på gamle nag (skyldige)
  • Vi spilder liv med at foregive at være mennesker, vi ikke er (skyldige)
  • Vi spilder liv med at skjule os for sårbarhed (skyld)
  • Vi spilder liv med at udføre job, vi hader (skyldige)
  • Vi spilder liv ved ikke at give os tid til at udføre vores bedste arbejde (skyldig)
  • Vi spilder liv med at studere vagtelkampe (mere om det på et minut) - (superskyld)
Ikke at spilde tid på vrøvl. Ikke at blive taget med af conjurors og hoodoo-kunstnere med deres snak om indbrydelser og eksorsisme og alt det andet. For ikke at være besat af vagtelukker eller andre galninger som det. - Marcus Aurelius

Når vi forstår, at vi har fået et liv på en timer, er der kun så mange stier, du kan følge, så mange hobbyer at lære og så mange ekspertiser til ekspertise. Marcus Aurelius nævner vagtelbekæmpelse, men det er en metafor for alle de små gafler i vores vej - tangenterne vi går af i årevis og søger noget andet i livet. Det er tid til at tage nogle beslutninger.

Døden er anderledes. Det samme er nytteløshed.

Vi kender alle unyttige mennesker. Jeg taler ikke om nogen, der gennemgår en hård tid. Vi gennemgår alle en hård tid, det kaldes livet. Jeg mener, at de mennesker, der træffer den bevidste beslutning om at være ubrugelige - at skumme andre ud og leve et liv uden arv - flyder og ikke bliver.

Hvis vi ikke lider under noget uden for vores kontrol, har vi midlerne til at bestemme vores skæbne.

Denne beslutning har stor indflydelse på, hvordan vi lever vores daglige liv. Vi er måske ikke længere interesseret i de små ting. Vi bruger måske mere tid på at lytte til den person, der plejede at irritere os, men som vi stadig elsker meget. Vi kan afslutte vores stykke arbejde og vove os ud for at finde vores arbejde, der betyder mest.

Vil vi efterlade en arv?

Legacy betyder noget andet for alle. Legacy er den lære, arbejde og erindringer, vi efterlader for dem, der kommer efter os.

Uanset om det er din nærmeste familie, eller du går episk og tænker fem hundrede år ind i fremtiden, er din arv, hvordan du vil blive husket, når du er væk.

Vi vekker ikke en orlov med en hurtig arv på en post-it-note.

Legacy er kumulativ. Legacy sker i små blokke, stablet oven på hinanden. Dette er dit daglige liv bundtet sammen. Vi tager små beslutninger hver dag. Når vi ikke lever med memento mori, lever vi som om vores liv er uendelige.

Et uendeligt liv betyder, at du ikke behøver at prøve hårdt i dag, fordi morgendagen vil være anderledes. Men hvis vi ikke har ændret vores kernefilosofi, kommer morgendagen aldrig.

Vi lever kun i dag.

Legacy er alt hvad du har gjort. Uanset om det er meget eller lidt, når du først er i boksen kan du ikke efterlade en anden arv. Du kan ikke blive inokuleret fra at dø, så i stedet for at være trist over det, skal du efterlade noget for resten af ​​os.

Vi er nødt til at begynde at opbygge vores arv i dag, fordi i går er taget:

  • Hvis du vil skrive en bog, skriv en bog
  • Hvis du vil tilbringe mere tid med familien, skal du gøre det
  • Hvis du hader dit job, skal du afslutte
  • Hvis dit helbred er dårligt, skal du arbejde for at gøre det bedre
  • Hvis du ikke ved så meget, som du gerne vil, skal du lære
  • Hvis du ikke er så stærk som du burde være, skal du løfte vægte
  • Hvis du ikke er så modig, som du vil, skal du praktisere tapperhed
  • Hvis du praler for meget, så prøv ydmyghed
  • Hvis du er for ydmyg, skal du praktisere
  • Hvis du er mening, vær venlig
  • Hvis du er fattig, skal du blive rig
  • Hvis noget skal ændres, skal du ændre det

Hvordan bliver du husket? Hvordan vil du blive husket? Dette kan være to forskellige ting. Memento mori bringer de to tættere på. Hvis du er nødt til at skrive din egen forsamling i aften, hvordan ville den da læse?

Gaven er, at arven er mulig for os alle. Forbannelsen er, at ingen vil gøre det for os.

Saml, analyser og tilpas

Marcus Aurelius fortæller os… hvad der står i vejen bliver vejen.

Jeg er lige begyndt at holde en playbook. Dette er en separat tidsskrift, hvor jeg analyserer forhindringer, jeg støder på. Uanset om det er personligt eller forretningsmæssigt, får hver side i tidsskriftet et problem at analysere.

Jeg bemærker, hvad der ikke fungerer, hvad der fungerer, og de erfaringer, vi lærer. Når vi dissekerer disse forhindringer, indsamler vi bit af viden, der er tilbage. Når vi analyserer disse viden, kommer vi med løsninger, der kan hjælpe os senere, hvis vi rammer det samme problem.

En playbook er vores levetid med små løsninger. Sammenlagt danner de et stort arbejde med kumulativ indsats.

Vil vi leve et opfyldt liv?

Dette handler om at udføre vores arbejde, der betyder mest. Dette arbejde er anderledes for alle. Jeg skrev en historie om at opdage dette værk her:

Når vi afslører vores kaldelse, lever vi et liv, der er opfyldt. Dette følger ikke din lidenskab. Lidenskab fører os tilbage til vagtelkamp. Vi er alle tilsluttet til noget arbejde. Når vi finder det arbejde, lever vi et opfyldt liv.

Intet arbejde er perfekt, men når vi praktiserer vores kald, efterlader vi en arv og lever et opfyldt liv på samme tid.

Spørg dig selv, er dette nødvendigt?

Et andet citat fra Marcus Aurelius. Nu hvor vi agter at leve vores daglige liv under paraplyen af ​​memento mori, ser verden anderledes ud.

Når du står over for nye opgaver, og du har midlerne til at tage beslutningen, så spørg dig selv, er dette nødvendigt?

Ofte vil svaret være NEJ.

Det er op til dig at beslutte, hvordan du skal gå videre. Vil denne nye opgave tilføje din arv eller trække den fra? Vi har alle vaskeri, græsslåmaskine, bleer, der skal skiftes, arbejdspendler og ti tusind andre opgaver i vores liv, vi skal gøre for at holde civiliseret.

De fleste af disse pligter tager ikke hovedparten af ​​vores fritid. Det er den tid, tyve, der stjæler fra din arv.

En tidstyv er et nytteløst projekt fra din chef, den ekstra fordel fra en ven, der gentagne gange beder om favoriserer uden nogen tilbage, det er telefonsælgeren, timerne med at se mindless tv eller rulle gennem vores telefoner.

Der er ingen arv i rulning.

Så spørg dig selv - er dette nødvendigt? Du har magten til at beslutte, ja eller nej. Hvis du har evnen til at tage beslutningen, skal du gøre dit bedste for at tage den rigtige. Gør det, ikke kun for i dag, men for i morgen og dem, der kommer efter dig.

Hvad er din arv?